El descubrimiento del símbolo maya que representa el día en los escudos de dos figurillas de guerreros, encontradas en tumbas selladas pertenecientes a la cultura Bolaños, provocó la búsqueda de la presencia maya dentro de un contexto mortuorio diferente al utilizado por dicha civilización, pese a la enorme distancia, geográficamente hablando, entre ambas culturas.

Cultura Bolaños; tumbas de tiro; presencia; maya; mayas; México.

Recibido: 30-10-2023. Aceptado: 8-11-2023. Publicado: 17-11-2023.

Cabrero, M. T. 2023.
Presencia maya en las tumbas de tiro de la cultura Bolaños, México: un caso insólito. Arqueología Iberoamericana 52: 128-134.

ARK: ark:/49934/316.

Archivado en el Internet Archive.

Arano, D.; J. Reyes; Y. Espinosa. 2013. Análisis de deterioro de materiales constitutivos de los mascarones de la zona arqueológica de Edzná. Informe Técnico. INAH/Universidad Autónoma de Campeche, Centro de Investigación en Corrosión.

Benavides, A. 1997. Edzná: una ciudad prehispánica de Campeche (A Pre-Columbian City in Campeche). Pittsburgh: INAH/University of Pittsburgh. Google Scholar.

Benavides, A. 2014. La arquitectura precolombina de Edzná, Campeche, México. San Francisco de Campeche: Ayuntamiento de Campeche, México. Google Scholar.

Cabrero, M. T. 1998. Una ruta de intercambio comercial en la frontera septentrional mesoamericana. En Rutas de intercambio en Mesoamérica, ed. E. C. Rattray. Ciudad de México: IIA, UNAM.

Cabrero, M. T. 2015. Presencia teotihuacana en la cultura Bolaños. Arqueología Iberoamericana 27: 3-11. Google Scholar.

Cabrero, M. T. 2018. La frontera norte de Mesoamérica y la cultura Bolaños. Arqueología Iberoamericana 39: 16-28. Google Scholar.

Cabrero, M. T. 2019. Fumadores y guerreros en la cultura Bolaños. Arqueología Iberoamericana 43: 43-51. Google Scholar.

De la Garza, M. 1995. Aves sagradas de los mayas. Ciudad de México: UNAM. Google Scholar.

Espinosa, Y. 2013. Análisis del deterioro por cristalización de sales de materiales constituyentes de los mascarones de estuco policromado de la zona arqueológica de Edzná, Campeche. Tesis de Maestría. Universidad Autónoma de Campeche. Google Scholar.

Furst, P. 1966. Shaft Tombs, Shell Trumpets and Shamanism: A Culture-Historical Approach to Problems in West Mexican Archaeology. Tesis doctoral. Los Ángeles: University of California. Google Scholar.

Gómez, S. 2002. Presencia del Occidente de México en Teotihuacan: aproximaciones a la política exterior del Estado teotihuacano. En Ideología y política a través de materiales, imágenes y símbolos: Memoria de la Primera Mesa Redonda de Teotihuacan, ed. M. E. Ruiz, pp. 563-626. IIA, IIE, UNAM/INAH. Google Scholar.

Hirose, J. 2007. El cuerpo y la persona en el espacio-tiempo de los mayas de los Chenes de Campeche. Revista Pueblos y Fronteras Digital 2, 4: 1-31. UNAM. Google Scholar.

Kelley, J. C. 1980. Alta Vista, Chalchihuites: Port of Entry on the Northwestern Frontier. En Rutas de Intercambio en Mesoamérica y el Norte de México: XVI Mesa Redonda de la Sociedad Mexicana de Antropología, t. I, pp. 53-64. Google Scholar.

López-Austin, A. 1996. La cosmovisión mesoamericana. En Temas Mesoamericanos, coords. S. Lombardo y E. Nalda, pp. 471-507. Ciudad de México: INAH. Google Scholar.

López-Austin, A. 2001. El núcleo duro, la cosmovisión y la tradición mesoamericana. En Cosmovisión, ritual e identidad de los pueblos indígenas de México, eds. J. Broda y F. Báez, pp. 47-65. Ciudad de México: Fondo de Cultura Económica. Google Scholar.

Olay, Á. 2016. Excepcional hallazgo en Colima: las tumbas de tiro de Loma Santa Bárbara. Arqueología Mexicana 66: 16-17.

Sugiyama, N.; N. Sugiyama; V. Ortega; W. Fash. 2023. ¿Artistas mayas en Teotihuacan? Arqueología Mexicana 142: 8. Google Scholar.

Townsend, R. F., ed. 2000. El antiguo Occidente de México. Arte y arqueología de un pasado desconocido. The Art Institute of Chicago/Secretaría de Cultura, Gobierno de Jalisco, México. Google Scholar.

Velásquez, E. 2016. Investigación e interpretación de láminas. En Códice de Dresde, Parte I. Edición facsimilar = Arqueología Mexicana, ed. especial 67: 8-12. Google Scholar.